提到苏东坡，是个中国人都知道他是北宋时期的第一大文豪。苏东坡在中国传统文化中家喻户晓的程度，丝毫不亚于孔子、孟子这样的圣人，所以苏东坡又被尊称为“苏子”。苏东坡的伟大人格与学问修养，是近乎于圣人的。
诗词书画冠绝古今，苏东坡的才气远远盖过了同期的唐宋八大家，直追李白、杜甫。做一个有趣的假设，如果苏东坡能够与李白、杜甫生在同一个年代，恐怕还是他的成就更加卓绝。苏东坡，无论在官在民，他是一个真正影响了时代的人。
东坡词中，我最为印象深刻也最为喜爱的是《定风波·莫听穿林打叶声》这首词。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这一句，贯穿了苏东坡的一生。刚刚经历了乌台诗案，被贬黄州的苏东坡，没有丝毫的愁绪和烦恼，他依然故我，活得潇洒自在。
在题记中，苏东坡写道：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
“同行皆狼狈，余独不觉。”看似简简单单的一句话，其实也是苏东坡一生的真实写照。他一生经历了太多的人事浮沉，也曾有过兼济天下，救济于民的理想和抱负，却始终得不到施展。
苏东坡是文化与生活上的天才，他注定是不适合官场的，就算是他的弟弟苏辙，有生之年也爬上了宰相的位置，可是苏东坡终其一生，都止步于此。仿佛面前有一道无形的坎横在那里，不让他跨进官场的最顶峰，因为诗词书画，他已然登峰造极。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”人生的沉浮起落，如同路上遭遇的风风雨雨，苏东坡云淡风轻地化解了。乐知天命，逍遥豁达，苏东坡的飘逸和洒脱，近乎而为神仙之姿了。因此，苏东坡又被人们称为“坡仙”。
苏东坡这种解脱自由的生活，引起他精神上的变化，这种变化表现在他的写作上。他的文风转而为一种光辉温暖、亲切宽和的诙谐，醇甜而成熟，透彻而深入。《赤壁赋》中他写道：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”但是羽化登仙之前，苏东坡也曾经在这人间，留下了无数的浓墨重彩。
黄州之前，苏东坡还叫苏轼。苏轼与苏东坡，虽然是一个人，似乎又不是一个人。宋仁宗景祐三年，公元年，苏轼出生在四川眉山的一个富农家庭里。他的爷爷，颇有一些田产，是一个乐天派，除了喜欢喝酒之外，还喜欢周济穷人。祖父身上这种洒脱与善良的气质，在后来的苏东坡身上得到了很好的提现。
苏轼出生的这一年，他的父亲苏洵二十七岁。两年之后，他的弟弟苏辙也出生了。北宋四川地区有一个民谣：眉山生三苏，草木尽皆枯。苏辙、苏轼、苏辙父子三人，名列唐宋八大家。在历史上能够与之相比的，就是曹操父子三人了，曹操和他的两个儿子曹丕和曹植，也是三国时期公认的文学大家。
苏轼十八岁，听从父母之命，娶了眉山青神县王家的王弗小姐为妻，妻子比他小三岁。第二年十六岁的苏辙成家，妻子比他小两岁。兄弟两解决了婚姻大事，就准备进京城参加科举考试了。
在父亲的带领下，父子三人出发了。父子三人走了两个多月，才到达京城汴梁。宋仁宗嘉祐二年，公元年四月，苏轼考中进士，名列第二；苏辙也考中进士，排名稍微靠后。苏门一下子出了两位登科进士，名动京师。
嘉佑六年，公元年，苏轼到陕西凤翔担任判官。苏轼和弟弟苏辙平生第一次分手，苏辙为兄嫂送行，一直送了四十多里路。此后三年，兄弟二人只能通过书信的形式，诗文唱和，苏轼在《和子由渑池怀旧》一诗中写道：
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留趾爪，鸿飞哪复计东西。
人生一世，总是要留下一些痕迹，这些痕迹就像是一只鸟儿在雪地上留下的爪印一样微不足道。但是苏轼的一生，他留下的那些痕迹，都堪称伟大。
三年后，苏轼回到京城。公元年，不幸的事情却发生了。妻子王弗二十六岁，不幸染病去世，留下一个儿子苏迈，年方六岁。王弗陪伴了苏轼十一年，她的离去，让他深受打击。
十年后，有一天晚上妻子王弗走进了苏轼的睡梦中。此情可待成追忆，苏轼回想过往那些琴瑟和谐的美好时光，提笔写下了千古第一的悼亡词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
往昔平常的生活场景，历历在目，如同倏然而逝的梦境。短短七十个字，读来让人凄然泪下，道尽苏轼对妻子王弗十年来无穷无尽的思念。
熙宁年间，因为反对王安石变法，苏轼以及弟弟苏辙，在朝廷之中始终不得志。公元年，苏轼在杭州担任通判。在杭州期间，苏轼的诗文呈现喷薄之势，他写了一些列反应民生疾苦的诗歌。除此之外，还有大量的风景田园诗。最为著名的，应该是那首七言绝句《饮湖上初晴后雨》：
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
短短二十八个字，不仅提炼了西湖的湖光山色，还为西湖命了名字。因为在此之前，西湖并没有确切的称呼。苏轼的这首诗一出来，西湖广为流传，名扬天下。
熙宁七年，公元年九月，苏轼在杭州的任期届满，升任密州太守。公元年中秋节，苏轼和朋友举行了一个小小的私人聚会。皓月当空，想到远方的弟弟，他不禁思绪起伏，借着酒兴提笔一挥而就，写成千古名篇《水调歌头·明月几时有》：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼的一生，无法绕过的就是“乌台诗案”。元丰二年，公元年，苏轼迁湖州太守。不久，即遭受小人陷害，酿成两宋史上轰动一时的文字狱——乌台诗案，苏轼因此险些丢了性命。
苏轼始终是个不合时宜的人。新旧两党的争斗，他无心站队。他的心里，只有百姓，只有君王的天下。所以苏轼两面不讨好，无论是新党，还是旧党当政，他始终是一个被打压的对象。
“乌台诗案”的结果，苏轼被贬黄州，担任团练副使。确切地讲，苏轼正是在这一时期，才真正转变成“苏东坡”这个人的。元丰四年，公元年，苏轼开始真正务农了。
他在黄州城东不到半里远的山坡上，开垦了一片十亩左右的坡地，自称“东坡居士”，开始了自耕自足的生活。以后，我们就称他为“苏东坡”了。苏东坡现在过的是神仙般的生活。褪去文人的长衫和方巾，改穿农人的短褂子，士大夫的身份在他的身上已经没有一点痕迹。
如果说杭州期间苏轼的诗文开始呈现喷薄之势，那么黄州期间，苏东坡的诗文就呈现出了汪洋恣肆的状态。正是在这一时期，他写出了《定风波》、《赤壁赋》、《记承天寺夜游》、《念奴娇赤壁怀古》等脍炙人口的诗篇。
元丰八年，公元年三月五日，神宗皇帝驾崩，苏东坡被重新启用。苏东坡离开黄州经过庐山时，与自己的好朋友参寥和尚一同游览庐山，他提笔写下了一首描写庐山最好的诗《题西林壁》：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
其实苏东坡的人生何尝不是如此呢？从年少成名天下知，到乌台诗案被贬黄州，以及现在的突然被起用。他的一颗赤子之心，从未改变，然而周遭的一切却如同浮光掠影，变换不穷。朝堂之上，就是他的“庐山”，他始终没有学会官场中的那一套，只是在这官场之中，保持着自己的身段。
在摄政的高太后的支持下，苏东坡一路升迁，一年升官四次，很快就做到了翰林学士，成了朝廷的二把手。他又恢复了苏轼的身份，先后担任杭州、颍州、扬州和定州的太守，主政一方，造福百姓。
但是位高权重的苏轼，在高太后去世后很快被弹劾，再次被排挤出朝廷。被后来担任宰相的章惇，无情地迫害。绍圣元年，公元年，苏轼被流放岭南，罪名还是“对朝廷不敬”。
“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”他已经不在意身处何地了，遥远的四川眉山，已经不可能再回去；而杭州的家园，也开始破败下去。被贬岭南的苏东坡，只有随遇而安。
绍圣元年，公元年十月二日，苏东坡到达惠州。不久，由被贬到了远离中国本土的海南岛，那时候称为儋州。这时候的苏东坡，已经六十多岁，进入了生命的最后，也是最惨淡的阶段。在此期间，他写下了《六月二十日夜渡海》的诗句：
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
元符三年，公元年正月，哲宗皇帝驾崩，苏东坡遇赦回朝。元符四年，公元年七月二十八日，在返回朝廷北上的路上，一代文豪苏东坡不幸染病，驾鹤西去，享年六十四岁。在此之前，他的好朋友李公麟为他画了一幅画像。苏东坡题诗：
心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。
苏东坡的一生，辗转漂泊。或许从他跟随父亲走出四川老家，北上汴梁考中进士的那一刻起，他的命运就注定了如“水上之舟”一般漂浮无定。晚年的苏东坡，在海南的燥热海风中，日子过得极为艰难，然而他却能够怡然自得，用自己的智慧，启蒙了一片蛮荒之地。
上天安排一个天才的诞生，他自己并不属于自己，而是属于天下人。苏东坡明白这个道理，他的平生，都是以天下为己任。可惜，却没有一次施展抱负的机会。“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”他早已看透了属于自己的命运，所以任凭身世浮沉，依然活得洒脱旷达。
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