北京那个医院治疗白癜风最好 http://www.kstejiao.com/读古诗词时，是否需要带着理性思维？这是一个颇有意思的问题。多年来，关于有些诗词名句是否合理的问题，很多网友有不同的看法。比如唐代诗人卢纶的“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，就一直有人觉得写得有问题。大雪天怎么可能会有大雁高飞呢？不只是一些网友和学生觉得不妥，当年数学家华罗庚也曾提出过质疑。这一点，小美在前几期中已经和大家讨论过了，卢纶这诗极有可能是虚写。本期小美要和大家说的，也是一个近来被认为有错的千古名句，来自苏轼的“一蓑烟雨任平生”。爱读苏轼词的朋友应该对这个名句不陌生，它出自苏轼的经典词《定风波》。全词如下：《定风波》莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。这首词写于年，是苏轼被贬黄州期间所作。多年来，它备受后世推崇。大家喜欢词中体现的洒脱和豁达之气，多年来安慰了很多失意人。从词作本身来看，不论是遣词还是用字，都颇具豪情，特别是“一蓑烟雨任平生”和最后“也无风雨也无晴”，都是千古名句。但是却有一位网友认为，词作中“一蓑烟雨任平生”写得不对，有错字，建议改一个字。他认为这个错字是“蓑”字，原因是这首词前面还有一则序言，如下：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。从这个序言来看，当时苏轼是和一群人同游，遇到雨天。而“雨具先去”可见当时大家都是没有雨具的，所以才会说同行的朋友们都很狼狈。苏轼写这个序言一来是为了交代写词的背景，二来也是用同行的狼狈衬托自己的洒脱。可是既然“雨具先去”，那为何后来还会有“一蓑烟雨任平生”之说呢？所谓“蓑”指的就是蓑衣，是一种用棕制成的衣服，披在身上可防雨。雨具肯定是包括了蓑衣的，苏轼都说了同行皆狼狈，那他自己穿着蓑衣，这件蓑衣的存在，如何能衬托出苏轼的洒脱呢？唯有连蓑衣都没有，在细雨中行走在林间，且行且啸，方是真正的洒脱。基于这些分析，这位网友认为这个“蓑”字有可能是流传过程中的错字，需要更改一下，他的想法是改成“川”字，让这句变成“一川烟雨任平生”。看得出来，这位网友也确实是位诗词高手。首先，他读词作时，连序言也会读到，可见是个很细心的爱词之人。其次，他不但能找出问题，还能想到解决的方法，可见对诗词是有一定研究的。对此，小美要给他一个大大的赞。但是，他这种想法真的对吗？苏轼原词真的错了吗？这个是我们要认真分析的。小美个人认为，苏轼这个词写得并没错。首先，在这一句之前，还有一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”。翻译成白话，它的意思是：拄着竹杖，穿着草鞋轻行走，在我看来也胜过了骑马，这种小事有什么怕的？苏轼虽被贬，也是一个有品阶的朝君臣，穿着草鞋行走想来也是不太可能的，所以这几句其实都极有可能是虚写。既然前面已经是虚写了，最后“一蓑烟雨任平生”也是如此，苏轼的言下之意应该是：哪怕让东坡我披着一身蓑衣在江湖海中度平生，又如何？既然抒情式的虚写，那就自然不存在前后矛盾的问题。其次，蓑衣在古诗词里是一个很经典的意象，它在多数诗词中就是洒脱的代表词。当年唐代诗人柳宗元《江雪》中也曾提到“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。如果改成“一川烟雨”，则显然少了这种意境之美，与原词也格格不入。再次，把“一蓑烟雨任平生”中的“蓑”当成量词来看，其实也是一种不错的解读。烟雨是无法用数量来概括的，于是苏轼创造性地在前面加上一个“一蓑”，自此一蓑烟雨就成了宋词中一种很高明的写法，被后世不少人效仿。比如陆游的《鹊桥仙》中就有“一竿风月，一蓑烟雨”，这里的“蓑”做量词，与“竿”相对。所以苏轼这个“蓑”字做量词来解，与前面的“雨具先去”也就不矛盾了。以上三点，说明这个“蓑”字无论是从意境上来看，还是把它当成量词，其实都是说得通的。东坡这个字不但没错，而且用得十分巧妙，只轻轻一笔就写出了气势。如果改成了“一川烟雨”，虽多了一丝柔意，却少了这股气势，看上去不错却与原作相去基远。当然，对诗词的品读一向是见仁见智的事，大家应该有自己的想法。但是小美并不建议从纯理性的角度来品读古诗词，那样多少会让古诗词少了一丝美感。大家觉得呢？欢迎讨论。
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