宋代诗人苏轼《定风波》：
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而逐晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
苏轼被贬黄州，出行遇雨，一行人被雨淋得狼狈，唯独他发出也无雨也无晴的人生感慨，这不是淋雨的感受，而是经历无数人生挫折与磨难的感悟。从此看出他超然阔达，心平气和的人生态度。
对被贬之事，他没有耿耿于怀，更没有庸人自扰地希望别人做出改变。而是选择原谅，放下，以积极乐观的心态接受现状。
美国备受尊敬的女性心理学家哈丽特·勒纳，她通过对道歉领域20多年的深入研究，教会我们放下并不容易，当客观环境无法改变，或犯错者不肯悔改时，我们可以通过原谅对方放过自己，除此之外别无他法。
只要在这个社会生存，不可能把自己活成一座孤岛。
那么，面对纷繁复杂的人际关系。学会自保，从负面情绪中解脱，不被痛苦折磨。学会修复人际关系。学会原谅，可以说是最基本的生存之道。
原谅，它在不同的环境中有不同的解读，需要先学习这些，才能运用自如。
01原谅，相当于尊重
作家安·拉莫特的一句话：原谅是一种极为重要的心灵馈赠，多年来我一直利用它来治愈伤痛，直到形成对他人几乎条件反射般的同理心。
有天一大早，我可能还没睡醒，走在半路，突然有个人迎面向我大吼，声嘶力竭，咬牙切齿的嘴脸，直接把我吓哭了。
潜意识地向前跑，心还在颤抖，这时听到有人在说，他是有癫痫病，经常发作。
遇到这种伤害，只能自认倒霉，很难得到道歉，心理的恐惧又如何消解？
对于缺乏真诚道歉，又不可能悔改并承诺不再伤害我们的人，原谅没有任何意义，但还是要爱他们，希望他们一切都好。
原谅是尊重，不能强迫或命令他人原谅自己，也不能毫无理由地原谅他人。
对此，要站在更高的角度，理解他的行为，因病不可控。利用同理心治愈那颗受惊吓的心。
02原谅，可选择程度
面对陌生人缺乏真诚的道歉，可不原谅，但需理解，方能自我解脱。那么，面对密切人际关系呢？
詹尼斯·斯普林的观点：原谅不肯道歉的犯错者无法修复你的内心，犯错者只有通过身体力行来赢得宽恕，才能换取内心的平静。
妻子发现丈夫出轨一年，面对愤怒的妻子，丈夫认识到自己的错误，并发誓再也不犯。并且为修复家庭关系，愿同妻子一起找心理咨询师咨询。
此举证明丈夫已经在以实际行动赢得妻子的宽恕。但能要求妻子完全原谅吗？
之后几年，丈夫对妻子更加体贴入微，感情比出轨之前还要牢固。当他们再次步入心理咨询室时，丈夫问妻子能原谅自己吗？妻子却说，能原谅你95%，但那5%在床上发生的事还不能原谅，要看以后的表现。
原谅他人，此举常被认作非此即彼。换句话说，要么原谅对方，要么永远无法宽恕。实际上，我们可以根据个人感受选择更为合适的程度。
03原谅，是二次伤害
这句话有没有觉得很熟悉:“以前的事都过去那么久了，就不要再提了，你就不能原谅他向前看吗？”
有位丈夫准备几十万投资做生意，不料上当受骗，被洗钱了。为此，丈夫隐瞒家人，想以一己之力翻身。但在情急之下，步入了更大的圈套，向各大网贷公司借款。
在利滚利和不规范的复利模式下，半年不到，他的资金到了无法周转的地步，才幡然醒悟，把实情相告。
为此，一夜之间倾家荡产。妻子为丈夫的一意孤行感到愤怒，不能原谅。
但妈妈劝女儿：“凡事向前看，都已经发生了也改变不了，为什么不能原谅他呢？”。其实这句话是受害者最不愿意听到的，还有道德绑架的味道。
妻子当然知道已经发生的事不能再改变，但她在考虑未来，希望以后不要再发生类似的事。
妻子遭受的最大痛苦，不是丈夫的一错再错的行为。而是从事情中发现丈夫的问题，想要与丈夫沟通确认，却得不到积极正面的回应。
如果心中的结一直不解开，还大条地被要求要原谅，那是很难做到的。如果问题一直得不到解决，时隔多年再提，还会起到第二次伤害。
现在我们知道，在不同的环境中，原谅代表不同的解读，或尊重，或代表不同的程度，或造成第二次伤害。
有了这层理解，那么，相信在未来的人际关系中，不再纠结别人的不道歉；不再要么原谅，要么宽恕的死脑筋；不再随便劝别人谅解了。
面对不愿真诚道歉，不肯悔改的犯错者，通过原谅对方放过自己，让自己心平气和。
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