元丰三年，公元年，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，苏轼遭遇了人生中最大的挫折。被贬黄州是苏轼命运的转折点，年过不惑遭遇此变，可以让人变得颓废，也可以让人变得旷达，很幸运，他成为了后者。几乎所有研究并理解苏轼的人都能得出这个结论：黄州之贬，使一个天真的苏轼，变成了老练的东坡。此时的苏轼虽然被贬黄州，但于诗词歌赋均有创作。而且其中留下的千古名篇。苏轼在给自画像题诗时却说：“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”苏轼在黄州经历了不惑之年的五个年头后，终于成熟起来了。苏东坡谪居黄州有五个年头。在不惑之年，苏轼是如何走出人生的低谷的，我们从他的诗作中来看。
1.《卜算子·黄州定慧院寓居作》：
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
缺月挂疏桐，漏断人初静。
在漏壶水尽，更深人静的时候，苏轼步出庭院，抬头望月，这是一个非常孤寂的夜晚。月儿似乎也知趣，从稀疏的桐树间透出清晖，像是挂在枝桠间。这两句出笔不凡，渲染出一种孤高的境界。
2.记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡,月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
3.浣溪沙·游蕲水清泉寺
山下兰芽短浸溪，
松间沙路净无泥，
萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？
门前流水尚能西！
休将白发唱黄鸡。
注释：该词是苏轼年春任黄州团练副使时作的一首记游词。
3.《定风波》
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
宋神宗元丰五年（）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。
这首记事抒怀之词作于宋神宗元丰五年（）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。
4.《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语：“山色有无中。”一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
苏轼词作鉴赏
本词作于东坡贬居黄州的第四年，是苏轼豪放词的代表作之一。全词通过描绘快哉亭周围壮阔的山光水色，抒发了作者旷达豪迈的处世精神。
《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（年）七月16日，贬谪黄州（今湖北黄冈）时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。
6.天下第三行书之《寒食帖》
“自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起头已白。”苏轼的《寒食帖》，千百年来被尊为第三行书，神品。而解读起此帖来，论者每每要说到书者心情起伏，故书作气息跌宕；又谈到这两首诗，说表达了诗人郁郁不得志，愁苦烦闷的心境云云。其旷达洒脱的性格可见一斑。
7.《枯木怪石图》又名《木石图》，是北宋苏轼任徐州太守时曾亲往萧县圣泉寺时所创作的一幅纸本墨笔画，该画作现存于中国。苏轼平生嗜作枯木怪石，是因为“怪怪奇奇，盖是描写胸中磊。
苏轼特别看重文人画，在这方面，他不免带有阶级的偏见，但也道出了文人画的一些特点，“观士人画，如阅天下马，取其意气”苏轼喜欢画枯木竹石，有较强的表现力。在创作实践方面，苏轼所作竹石皆造型古怪扭曲，恰如其胸中矛盾郁结的闷气。传世《枯木怪石图》画面上的枯木状如鹿角，怪石状如蜗牛。用笔简单草率，不求形似，笔墨灵动，颇具神采。
北宋文学家、书法家黄庭坚：“折冲儒墨阵堂堂，书人颜扬鸿雁行。胸中原自有丘壑，故作老木蟠风霜。”如是评价《枯木怪石图》。
8.《潇湘竹石图》卷末端题有"轼为莘老作"五字款识。明代庐陵人吴勤考证，画作为苏轼在黄州时(公元年-年)赠予孙莘老的墨宝，落款中的"莘老"，即孙觉，东坡同年进士，孙觉与苏东坡在政治上观点相同，思想也非常接近，后来与东坡一起横遭政治迫害。
被贬黄州的这五年，是他人生经历的重要时期。看着苏轼的这些作品，我们还有什么理由不努力呢？
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