苏轼（～年），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。苏轼是著名的散文家、书画家、词人、诗人，美食家。多才多艺，学识渊博，其书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，散文与欧阳修齐名，是欧阳修之后的北宋文坛领袖。词作气势磅礴，开宋词豪放派之先河，与南宋豪放派词人辛弃疾并称“苏辛”。
宋神宗熙宁四年至七年（—），苏轼任杭州通判，曾写下大量有关西湖景物的诗。《饮湖上初晴后雨二首》这组诗作于熙宁六年（年）正、二月间。
《饮湖上初晴后雨二首·其二》[宋]苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
宋神宗熙宁九年（），即丙辰年的中秋节，苏轼醉后抒情，为怀念弟弟苏辙而作千古名篇《水调歌头》。这首脍炙人口的中秋词是一首哲理词，体现出苏轼对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识。
《水调歌头·明月几时有》[宋]苏轼（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。）明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
北宋神宗元丰二年（年），乌台诗案发，苏轼被下狱，随即被贬官黄州。宋代的黄州，就是今天的湖北黄冈，在当时这是远离京师开封的南方。在黄州的那几年，苏轼的心境逐渐发生了变化，也是他人生中的转折点。由于长期被贬，开始时苏轼异常愁闷，后来又能泰然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。
谪居黄州期间，苏轼请朋友帮忙，要了黄州城东的一片荒地来耕种，从此自号“东坡居士”。宋代叶梦得《石林燕语》卷十载：
“苏子瞻谪黄州，号‘东坡居士’，东坡其所居地也。”
黄州猪多肉贱，苏轼作《食猪肉诗》云：
“黄州好猪肉，价贱等粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少着水，火候足时他自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”
这就是东坡肉最早的来源。后来苏轼改任杭州太守，筑苏堤，向百姓传授东坡肉的做法，留下千古美谈。
贬谪黄州之后的第三个春天，苏轼在野外偶遇风雨，作一首《定风波》，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度跃然纸上。末句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”饱含人生哲理，大自然的阴晴既属寻常，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？
《定风波·莫听穿林打叶声》[宋]苏轼（三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
神宗元丰五年（年）七月，苏轼和友人游览黄州城外的赤壁矶。小船自江上缓缓滑动，众人饮酒赋诗，欣赏美景。天色逐渐黯淡下来，看着大江的汹涌奔腾，很容易将人带入历史的沉思当中，不禁唤起对人生的思索。联想起自己多年来的贬谪生涯，苏轼有感而发，一篇千古佳作就此诞生：
《念奴娇·赤壁怀古》[宋]苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
神宗元丰五年（年）十二月，苏轼寓居黄州定慧院。本着孤高自许、蔑视流俗的心境，创作了一首《卜算子》：
《卜算子·黄州定慧院寓居作》[宋]苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
关于这首词高旷洒脱、绝去尘俗的境界，黄庭坚说：
“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”
庐山神宗元丰七年（年），苏轼由黄州（治所在今湖北黄冈）改迁汝州（治所在今河南临汝）团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山，写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》即为苏轼游观庐山后的总结，这也是一首哲理诗，千古流传。
《题西林壁》[宋]苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
宋哲宗元祐四年（），苏轼出任杭州太守。筑长堤以固西湖，后人称为“苏公堤”，“苏堤”。
绍圣元年（），被贬惠州。绍圣四年，年过六十二岁的苏轼被一叶孤舟贬到了海南岛儋州，据说，当时放逐海南岛仅比满门抄斩罪轻一等。
宋徽宗继位后，元符四年（），朝廷大赦，苏轼北归，建中靖国元年七月二十八日（年8月24日）在常州逝世。
宋高宗即位后，追赠苏轼为太师，谥号“文忠”。
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