#诗歌#
中国古代不缺才子，但像苏轼这样全才真不多。
琴棋书画、诗词歌赋，都能达到顶尖水平，而且为官一方，可以造福千年，按道理，不应该惹人厌烦。
在今天，你听到过有人不喜欢苏轼吗？
然而，这是现在。
作为苏轼本人，他的生活充斥着不友好
苏轼的一生也是饱受打击的一生，苏轼用《自题金山画像》总结如下：
心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。
这可以算是苏轼的绝笔。他认为，自己的一生功业，大约就是三个地方：黄州、惠州、儋州。
这三个地方，是苏轼被贬官司流放的地方。
苏轼被贬黄州，共是六年时间；被贬惠州，四年时间；儋州三年。合起来共是13年。
用这13年涵盖自己65岁人生，苏轼看起来还是怨气不小。
苏轼当然应该有怨气。
他太有才了。
而挤况他的人太多了。
他的才华真的没有很好地发挥出来。
然而，这并不能全怪别人。
苏轼自己的问题很大
只是他自己看不清自己的毛病。
我们今天只是通过他的《定风波》来分析一下他的问题。
定风波·苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
苏轼的《定风波》是很好的词作，喜欢的人也很多。
然而，这首词里其实有苏轼失败人生的密码。
词作正文很轻快。
雨点子下来了，穿林打叶，哗哗啦啦，好吓人。一般人都会奔跑躲避。但是苏轼不——不妨碍和唱歌吟诗慢慢走。
用雨势猛烈来反衬自己淡定从容。这一对比，真是绝配。
那么，形势危急，你凭啥这么淡定从容呢？
我也没啥——竹杖草鞋而已，但我感觉好——比骑马还轻快！
我就是嘚瑟！我就是不怕你。你来吧。
我只有一蓑雨衣，我就是不怕你！
我现在不叫苏轼了，改叫任平生，我的小弟叫任我行。
你看苏轼嘚瑟成啥了。
下阕更自在美好。
忽然来了一阵风，把自己的酒吹醒了——原来刚才那么嘚瑟是喝醉了！
酒壮怂人胆，酒醒是不是要恢复怂的原貌了？
不！老天爷罩着自己呢？刚刚觉得有点冷——山头斜照却相迎——正好照在身上，立刻暖暖和和的——美！
这老天爷是有多体贴啊！
谢谢啊，谢谢！
回头刚才又是刮风，又是下雨的地方——一切都归于平静——也无风雨也无晴！
“没有风雨”好理解，“没有晴”是个什么鬼？
“没有风雨没有晴”到底还能有什么呢？总得有点什么吧？
不！一切都过去了！什么都没有！苏轼就这么说了。
你看，词的正文很轻快！
而且还有哲理——当时看着气势汹汹的东西，不要怕它，会过去的！
面包会有的，粮食也会有的。
一切都不成问题。
看了序，就会明白苏轼为何如此轻快。
苏轼为何如此轻快？
简单得很。他接受现实了。并且找到了人生的底线。
这个底线就是放弃宰辅的理想，做一辈子团练副使，或者做一个平头百姓。
你看看他在序中是如何说的——他要去沙湖买地了。
买地就是打算长远住下来，为做一个平头百姓奠定基础。
目前，他从乌台诗案中活下来，到黄州做团练副使已经三年，这是年，他基本上活过来了。
甚至，他感觉，朝廷已经把他忘记了。
这样正好，自己可以安心做一个平民。
当然，让他这么一个有希望和才华的人安生下来并不容易，他还要挣扎。这一年秋、南冬，他还要写《赤壁赋》——他还需要自己欺骗自己，麻木自己。
其实，对苏轼而言，放下是他一辈子都在努力做的事情。
不过，就《定风波》，他似乎是暂时放下了——他表现得非常轻松——当然也可能是故意做给人看的。
不过，他这时可能确实在想，大不了就是平民呗！
有什么了不起？
然而，苏轼太有才了，他是不能放松的。
一放松，狐狸尾巴就暴露出来了。
他又犯忌了！
陪他看地的朋友真的高兴不起来
苏轼这个人，老觉得自己聪明。别人都笨，其实他自己也是一个大笨蛋！
看看他的序——同行皆狼狈，余独不觉。
——自己嘚瑟，一定要踏踩着别人吗？
还“己而遂晴”——好像自己很有预见性一样！
别人都傻瓜蛋，就你能！
不要忘了，能够在这个时候陪你去看地的人，也都是朋友吧！
但他全都一脚踩了下去。
——己而遂晴，故作此——自己多有先见之明，愈显得别人愚蠢。
看起来，苏轼心中真的是有臭屎橛的
这是他的朋友和尚佛印说的。
有一次，苏轼又在显摆——他看到佛印穿着袈裟打坐，说，你这样子真像个臭屎橛啊！
打坐佛印笑了。
苏轼奇怪了！
问笑从何来？
佛印说：能够把人看成屎橛，你的心里要存多少屎橛啊！
粪便形啥啥一个人不要把自己看得太高
然而，苏轼的问题是，别人把他看得太高，结果他自己看自己更高。
苏轼在考试时就糊弄了监考老师一把。
他在高考作文中这样写道：“当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶曰‘杀之’三，尧曰‘宥之’三。”
结果将两个阅卷老师弄糊涂了——没有见过这个典故，以为自己学识不够。
过后有机会询问苏轼，苏轼说，我编的。
编的不错，很像；但说瞎话骗人，总是不对的。
既然这样，欧阳修还是给予苏轼极高的评价，连宋仁宗都赞美苏轼、苏辙说“我为后代得两宰相才也”。
然而，这种赞赏真的会改变苏轼的思想。
慢慢得他把自己看得太高，总想指手划脚：王安石变法阻力很大，他看不到，只看到变法出现的一些具体问题，说三道四，结果被变法者差点扫入历史垃圾堆中。
司马光当政，废除新法，他又看到了新法中有价值的东西，又说三道四，结果挤到一边去了。
新法再次推动，他又说三道四，结果这次到了海南。
苏轼对此也有认识，但没有改变。
他在《洗儿》诗中这样说：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
骂尽天下官员，一个不剩——包括他自己和苏辙。
贱！逮谁骂谁？自己都骂！有这么说话的人吗？
既然知道聪明所误，还执着不改，自作聪明——这算是聪明吗？
因为把自己看得太高。
其实，人与人的差别是极小的——你比别人聪明不到哪里去
苏轼其实有些被宠坏了
一开始期望值极高——宰相才；后来仕途也相当顺利——37岁做到徐州知州。
既然有乌台诗案的打击，47岁还是做到了翰林学士、知制诰，知礼部贡举——这还在奔向宰相的路上。
然而，他还要新旧两党之间作死——新党也不对，旧党也有错——慢慢地，他将自己作到了海南。
其实，大家也都知道他有才。
所以，新党当政时，巴结他；旧党得势时，提拔他。
然而，他觉得都是应该的——唯一不应该的是别人有错。
在这一点上，他不如苏辙。
当时宋仁宗的“两宰相才”，当然包含苏辙，只是苏轼太过耀眼，苏辙被遮住了光辉。
然而，这对苏辙未必是坏事——苏辙很少树敌，结果是“无灾无难到公卿”——御史中丞、尚书右丞、门下侍郎——这官职都不小，以太中大夫致仕，活到74岁。
别紧盯自己的优点，多看看别人的长处——这是我从苏轼这里学到的教训，是自我教育的重点。
一个人的不幸，难道真的都是自己作的？
苏轼至少是遵循了这个规律。
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