一、前言
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这是北宋著名文学家苏轼的励志词《定风波·莫听穿林打叶声》，系词人与友人畅饮出游遇雨后抒怀之作。以生活中小事抒写心中思想，曲笔写胸臆。途中虽遇风雨，却仍潇洒前行，既是日常生活的态度，展示了人生遭遇风雨逆境后泰然处之的良好心态，表现了不畏艰难曲折，坚守心中信念勇往直前的精神品质和旷达超脱胸怀。笔者以为，苏轼也是励志哥，请看他的词作《定风波》，看了你就会悟到：人生多有风雨，贵在泰然处之。
笔者曾多次看央视的《中国诗词大会》，参赛选手们上场答题后，因一时失败离场，往往引用苏轼这首词中的名句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”或“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，表达自己看淡一时胜败，不会轻言放弃，还将继续努力的心情。感觉苏轼的这首词真的好励志。
二、写作背景
苏轼是北宋中期文坛领袖，一生中仕途多有起落。生于年，20岁进士及第。早年在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。大约在宋神宗元丰三年（年），因“乌台诗案”被贬为黄州（即现在湖北黄冈市）团练副使（相当于现在的自卫队副队长）。宋哲宗即位后，逐步升至礼部尚书等职，先后出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政而遭贬，至惠州、儋州任职。宋徽宗时获大赦北还，中途病逝于江苏常州。
这首写所见所闻所感的词，填于宋神宗元丰五年即公元年春，即因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使的第三年春天。
三、译文
（元丰五年）三月七日那天，我在去沙湖的路上遇到天下雨，因雨具被人提前拿走了，同行的人都觉得艰难窘迫，只有我不这么认为。过了一会儿天晴了，因此填了这首词。
不要听那雨点透过树林敲打在树叶上的声音，不妨放声吟咏或长啸着慢慢前行。柱着竹杖，穿着草鞋，比骑着马还轻快，怕什么呢？披着一件蓑衣，就算有再多风吹雨打，我照样潇洒过一生。
有点寒意的春风把我的酒意吹醒了，我感到有点冷，恰在这时，初晴的阳光却从山头上迎面照过来。回头看一下方才经过的那些风雨潇潇的地方，一切都已成为过去，现在回去，无论是风雨交加还是天气晴朗都无所谓了。
四、赏析
（一）词的上阙写途中遇雨的情形，表明苏轼的人生态度。对于人生风雨，词人的态度是无所畏惧，且照常吟啸徐行。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，这里“穿林打雨”写自然之景，雨不小，应是风雨交加，“穿”和“打”形容雨大风狂。湖北黄冈的气候，春天时有大雨。此处自然的风雨，实际是喻示人生的风雨，即坎坷曲折，看似穿过树林打在树叶上，实际是击打在词人的心上。“吟啸”就是吟诗诵词及大声喊叫，风雨中还在吟诵诗词，这是何等的旷达和潇洒。而大声喊叫是为自己壮行色，自己鼓舞自己，自己给自己打气。这两句可翻译为：不要听那雨点透过树林敲打在树叶上的声音，不妨放声吟咏或长啸着慢慢前行。
“竹杖芒鞋轻胜马”，此处的“轻”字，“轻快”的意思，表面看是比马还轻快，其实有更深的含义，可看作轻视风雨，轻视道路泥泞，轻视衣服被雨湿透。还有就是，自古以来，往往廉洁的官员出行都是轻车简从，苏轼是个务实廉洁的官员，也是不尚奢侈的人，虽说写这首词时只是一个不起眼的小官，但仍然保持了以往良好的习惯。你看这个故事中，他与友人酒后出游，原本带有雨具，为了游览方便，雨具给别人带走，每个人拄着竹杖，穿着草鞋，行动方便。这句可译为：柱着竹杖，穿着草鞋，比骑着马还轻快。
“谁怕？一蓑烟雨任平生”这一句，“谁怕？”是反问句，也是倒装句，就是怕什么呢，有什么可怕的呢？出行游览，本来兴致不错，突然一场风雨来临，让大家十分狼狈，友人抱怨，词人就劝说对方，“莫”、“何妨”、“轻”、“任”这几个字词，说明词人劝说友人是语气既委婉又坚决，用道理说服友人，层层递进，还用上了反问句。“烟雨”指风雨。
这一句可译为：怕什么呢？披着一件蓑衣，就算有风吹雨打，我照样潇洒过一生。
有人也许会问，前面既然说了雨具被人拿走了，又哪来的“蓑”呢？这并不矛盾。前面是真实的雨具，这里是假设的、想象的雨具，表明自己的态度，就是只要有蓑衣披着，就可抵挡任何风雨。这里的“蓑”也可以看作人们对自己的一种保护，一是说风雨来前只要稍作准备，带点简单的防雨设备就可以，没必要什么都准备好，增加负累，二是指人的一生中只要适当注意保护自己就可以，没必要前怕狼后怕虎的，也不能等到什么条件都具备了，才采取行动。理解古诗词，需要用发散性思维，从字面意思延伸开去，还要结合语境和创作背景来综合分析。
（二）词的下阙，写雨后情形，富含人生哲理。
“料峭春风吹酒醒，微冷”这一句，“料峭春风”再次点明时令，俗语有云“清明断雨，谷雨断霜”，以黄州当地来看，苏轼与友人此次出行应在晚春以前，即早春或仲春。“酒醒”说明是与友人饮了酒后，大家都有几分醉了。自古以来文人都与酒有千丝万缕的联系，诗文中多有提及酒的，唐代大诗人李白更是“斗酒诗百篇”、“举杯邀明月，对影成三人”，柳永有句“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，苏轼也曾“把酒问青天，不知天上宫阙，今昔是何年”。
朋友久别重逢，开怀畅饮，酒逢知己千杯少，可以加深双方了解，畅诉别情，互吐衷曲。苏轼与友人酒后，遇料峭春风一吹，感到身上有些冷了，酒也醒了。这里的“酒醒”也有含义，表面看是风吹使酒醒，实际是自己遭遇了仕途的打击后，更清醒地看到了朝廷的腐败、奸臣弄权的现实，所以不要怨天怨地怨自己，一切都要想开些，看开些。这句可译为：有点寒意的春风把我的酒意吹醒了，我感到有点冷。
“山头斜照却相迎”这一句，有点“柳暗花明又一村”的意思，前面是风雨交加，词人劝说朋友后，继续往前走，走着走着，经风一吹，酒醒了，感到有点冷了，没想到天放晴了，太阳光从云缝里射出来，从山头那边迎面照过来了，像是欢迎他们一样。所以说任何时候都不要放弃希望，遇到困难的时候，再坚持一会就顺利了，就可能迎来希望的曙光了。这句可译为：恰在这时，初晴的阳光却从山头上迎面照过来。
“回首向来萧瑟处”这一句，“回首”好理解，就是往回看，回顾。“向来”就是方才的意思。大诗人李白在《梦游天姥吟留别》中有“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”，其中“向来”是刚才的意思，与苏轼这首词中相同。大诗人杜甫在其《谒先主庙》中有句“向来忧国泪，寂寞洒衣巾”，其中“向来”则是立时、即刻的意思。“萧瑟”是形容风雨吹打树叶声的，与潇潇意思相近。关于“萧瑟”一词，古代诗词中有多种用法，含义各有不同。曹丕《燕歌行》有句：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群雁辞归雁南翔”，其中“萧瑟”是风吹树叶的声音，与此接近。杜甫在《北征》诗中有句“靡靡逾阡陌，人烟眇萧瑟”，其中“萧瑟”则形容环境冷清、凄凉。此词中这一句可译为：回头看一下方才经过的那些风雨潇潇的地方。
“归去，也无风雨也无晴”这一句，可译为：一切都已成为过去，现在回去，无论是风雨交加还是天气晴朗都无所谓了。“归去”一句在古诗词中很常见，东晋诗人陶渊明在其《归去来兮辞》中有句“归去来兮，田园将芜胡不归”，其中“归去”就是回家去，与此词中相近。苏轼在其《水调歌头》中有句“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，其中“归去”是回到天上去的意思，苏轼曾设想自己前生是月中人。归去，归哪里去？这似乎涉及到一个哲学命题，佛教也有说法“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”苏轼号铁冠道人、东坡居士，他信奉道教，对佛教也颇有研究，这里不作过多讨论。“也无风雨也无晴”，意思是不管刮风下雨还是天晴都无所谓了。隐含着经历了风雨，经历了人生的磨难，以后就算有再多的风雨和磨难也不在话下了，也不当回事了的意思。这里可以借用明代学者陈继儒的《小窗幽记》（洪应明《菜根谭》）中说的“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”来理解。
五、结语
“穷则独善其身，达则兼济天下”，这是古代文人的追求，苏轼亦然。他被贬至黄州后，虽是小官，却保持节操。他一生中，顺利时不趾高气扬，处于人生低谷也不尚流俗，看淡人生的起伏升跌，心胸旷达，永葆昂扬的斗志，管他雨还是晴，管他是顺境还是逆境，都依然故我，我行我素，一往无前。往往人在低谷时，才更有希望，因为只要迈步，就是走的上坡路。金子总会闪光的，有才华的人总不会一直被埋没，果不其然，后来宋哲宗在位，苏轼又得以逐步升职，直到礼部尚书。
苏轼的这首《定风波·莫听穿林打叶声》，只记了人生中的一件小事，与好友久别重逢，酒后出游半路突遇风雨，其他人都有所怨言，他却一点也不在乎，无所畏惧，照样吟诗作赋，很享受的样子，还委婉地劝说他们。“小中见大”，看似写的小事，却寓含着深刻的人生哲理，顺逆都看淡，宠辱皆能忘，人生多有风雨，贵在泰然处之。苏轼的人生经历就是一部丰富厚重的传奇大书，单说此词就意蕴丰盈，十分励志。
词人像一位长者、智者，对年轻人，对后来的人淳淳教诲，他不是把自己的观点强加于他人，而是有理有据，以理服人，也不是板着脸教育别人，而是轻言细语，把自己的人生感悟用易于他人接受的方式娓娓道来，让人感到舒服。说人生哪有什么一帆风顺，有风有雨，有平坦有坎坷，才是现实的人生，要学会坦然接受和面对，同时保持进取之心，不轻言放弃，不停下前进的脚步。这对今天的人来说，具有现实教育意义。仔细品读，认真领会，就会得到启示，受到启迪。#我要成爆款#
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