摄于年春
如果每天看群，你会觉得熟悉的那个世界已经快碎成片了。但换个角度，疫情也有好处，它撕开了伪装和粉饰，让我们看清了很多东西，看到了人世间真实的美好和丑陋，也让我们思考曾拥有怎样便利的服务。而当那个所熟悉所依赖的系统不能正常运转时，我们又该如何快速重塑自己，去适应各种变化。
这个季节，如果你能走出去，那就走到大自然中去，看看树木花草，听鸟语闻花香，那里是因为人少车少变得更美好的世界。如果到不了远方，就好好看看你现在所生活的地方，哪怕只是小区花园；如果走不出房间，那就读诗吧。
?摄于年春
定风波·莫听穿林打叶声
苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？披一身蓑衣，任凭风吹雨打，照样过我的一生。
万法惟心所现，人有时候需要看淡周围环境物质，顽童游戏般地闯入风雨中，感受着它而不是怕它躲避它，自然会生出另一番心境。
?摄于年春
苏轼一生虽然屡遭贬降，却仍潇洒自得。就像诗中所写：一边料峭春风，一边山头斜照。在寒冷中有温暖，在忧患中有喜悦，所谓风雨所谓晴，不过是人心中的幻象而已。晚年他流放到海南岛后，又把这三句稍一改，写入了另一首诗《独觉》：
潇然独觉午窗明，
欲觉犹闻醉鼾声。
回首向来萧瑟处，
也无风雨也无晴。
佛教劝人“无执”，不被外物所系缚，自然做到宠辱不惊。因为世界万物并没有什么区别，“如梦幻泡影，如露亦如电”，只是我们的心有了分别，才有了世界万象。
人生即使活到岁，和生生不息的大自然比起来也很短。但在百岁人生里，已足够久，让人遇到天灾人祸，让人感受爱恨别离，被动地去经历跌宕起伏的生活。又怎样呢？比如苏轼，杭州，黄州，海南，每到一处，无不赋予他生命新的部分。
一不顺就怨天怼人，一有风吹草动就想着逃离，其实这个世界，哪来完美无缺的彼岸呢？多的只有良莠交织的现实。不如苦中作乐，保持一颗鲜活的心，自己给自己找点乐子，“此心安处是吾乡”。
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