偶然间，在书中觅得两则幽默小故事：
“师傅，你知道我在想什么吗？”
“昨天那个女施主。”
“你怎么知道？你也在想？”
“那是大方丈的外甥女，想也白想。”
“师傅，想必我在庙里待不久了，我怕我控制不住自己。”
“还想她呢？”
“嗯。”
“那就别控制了，为师传你一套迷魂经。”
“你怎么不用？”
“此经一生一念，一念一缘，我已经断了尘缘了。”
“我X，那我还是等等看还有没有更合适的吧。”
“X，没用，都会腻的。”
初看到这两则小故事，不觉就乐出了声，以和尚之名写出这样略显荒诞、无厘头的小故事，既有新意，又独特，第一遍读时只是因内容而发笑，但当细品之后，才发现荒诞、无厘头的背后，却是一个令人深思的字，这个字，就是——“情”！
当我放下书本细品这两则小故事时，脑海里想到了台湾著名已故作家林清玄的一篇文章——《逃情》
他之所以写下这篇文章，是因为读到了苏轼的一首词《定风波》
《定风波·莫听穿林打叶声》
宋苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
在书中他讲到：“一蓑烟雨任平生”的境界并不容易达到，因为生命中真是有不可逃不可抛的东西，名利倒还在其次，至少像一壶酒、一份爱、一腔热血都是不易逃的，尤其是爱情。
连冰冷的石头相碰都会撞出火花来，每个石头中事实上都有火种，可见再冰冷的事物也有感性的质地，情何以逃呢？
读完大师的感悟，多多少少也明白了其中之道理，苏轼的一句“一蓑烟雨任平生”，我们读到的是他本人对这凡尘俗世一种洒脱、豪放、不羁的心态，我们不由得羡慕，是有怎样的人生经历，才能造就东坡大神如此豁达？
“烟雨弥漫，一个竹杖芒鞋的老人面向前路，在江湖道上踽踽独行，一条长路指向远方，只留给我们，一个孤独、洒脱的背影……”
东坡大神真的已经“逃情”了吗？
《蝶恋花》
宋苏轼
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
当我们在生活中安慰那些在感情中受伤的朋友亲人时，“天涯何处无芳草”这句早已成为了我们的口头禅，可知这句词也是出自东坡大神之手呢？当把这句回归全词，再通读一次之后，我们心中，又出现了怎样的一位大文豪呢？
苏轼面对“情”字，也是同样的忧愁，无奈。也曾安慰自己“天涯何处无芳草”，但当真的遇到了心中的“佳人”，最终不依然还是“多情总被无情恼”吗？
还是那句话，生而为人，情，又何以逃呢？
“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”这才是现实中真实的苏轼，为情所困，因情而恼。我们看到的，是一个面对爱情，哀怨，困惑的诗人。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”我们看到的却是一个抛却世俗，了却尘缘的江湖名士。
其实，凡尘俗世，作为人，皆有七情六欲，谁又能彻底抛却、避免呢？
“一蓑烟雨任平生”不过也只是苏轼苏东坡一生的向往，唯有“多情总被无情恼”，才是身处红尘之中，最平凡的自己，最真实的内心。
小和尚与师傅的对话，看似荒唐，其实，这不正是我们作为人而言，该去面对的自己的最真实的内心吗？
“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，不也正是此意吗？
“情”，无人可逃，但是反过来想，我们又何必要逃呢？为何我们称之为“人”，不也正是因为“人”有情，才有了这个充满喜怒哀乐，绚烂多彩的世界和人生吗？
最后再借用林清玄大师的一句话结尾吧！
情仿佛是一个大盆，再善游的鱼也不能游出盆中，人纵使能相忘于江湖，情却是比江湖更大的！
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