稍有点文史知识的人对苏东坡这个名字都不会陌生。在宋代文学史上，乃至整个中国古代文学史上，苏轼都无愧为一个天王级巨星，一个百年难遇的天才。
苏东坡学际天人，琴棋书画、诗词歌赋莫不精通。于北宋一朝，苏轼的影响力无人能及，不管他得志还是不得志的时候，在当世人的心目中，他都是一个神一样的人物。他不经意间登临绝顶，一览众山之小。
东坡聚天地之灵气，集万物之精华，他用自己的学识征服了士人无数，他秉手中的一支灵翰之笔，让宋词豁然平添若许风骨，足以同华丽的唐诗相媲美。不仅因为他笔下有写不尽的锦绣文章，还因为他那潇洒豁达乐观的人生境界。
元丰三年，因“乌台诗案”苏轼举家来到贬谪地黄州。黄州生活条件很是艰难，日子过得很是困苦，但是苏轼是个天生的乐天派，在什么样的环境下他总能自得其乐。风光的时候就铺张点过，困顿的时候就计划着过日子，他甚至在对友人的信中对自己每天的日常琐事开销计划喋喋不休，完全不像是一个刚才鬼门关逃出来的人。
东坡在思索中探寻到人生真的价值与意义所在，遂放下了包袱，轻松了不少。见其词《定风波》：
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这首词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生想。
在佛教看来，“万法惟心所现”，世界的一切物象皆是心所幻化而出的。
如果心静，世界自然清静。其实世界万物并没有什么区别，只是我们有了分别心才有了世界万象。如果我们内心进入到了无差别的境界，世界万物哪有什么分别呢？苏轼在这里表达的正是这样一种哲理，归去之后，心灵进入了宁静的境界，再看生活中的风雨或阳光，哪有什么区别呢？都微不足道。他在此劝人既不要因风雨而担惊受怕，也不要因阳光而欣喜若狂，一切都泰然处之。这看来似乎有些唯心的色彩了，其实这是一种人生的大境界，是一种了悟宇宙、人生之后的大超越。
关于对待途中下雨的态度，金庸《射雕英雄传》里有一段黄蓉和郭靖长岭遇雨的段落，两个人在路上遇雨，郭靖要给黄蓉遮雨，黄蓉却给郭靖讲了这一段话：“靖哥哥，有本书上讲到一个故事。一日天下大雨，道上行人纷纷飞奔，只有一人却缓步行走。旁人奇了，问他干么不快跑。那人道：‘前面也下大雨，跑过去还不是一般的淋湿？’”前途既已注定了是忧患伤心，不论怎生走法，终究避不了、躲不开，还不如缓缓行去。
苏轼有健忘症，他能很快的忘记的过去，忘记过去的一切，而尽力去把自己装进自己塑造的愿意待的世界里。
生活总还是要继续的，柴米油盐是少不了的，唉声叹气是一天，潇洒自在也是一天，当哀怨无用为何不快快乐乐的呢！
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszjzl/1890.html
