毕业论文
您现在的位置: 沙湖 >> 沙湖图片 >> 正文 >> 正文

七星湖夜鸣沙宫廷赞歌鄂尔多斯草原

来源:沙湖 时间:2022/11/24
白癜风是治不好的吗 http://news.39.net/bjzkhbzy/200718/8048357.html

引言—名字由来

杭锦为古“康里”之谐音,本属突厥语。明天顺年后蒙古族入牧,正德五年(年)属鹗尔多斯万户。清顺治六年(年)设鄂尔多斯右翼后旗,治今旗西北。扎萨克初驻鄂尔吉虎淖尔。光绪二十九年(年)置五原直隶厅,划入黄河后套地。年旗境垦区与鄂托克旗垦区在南界合置陶力民办事处,属绥远省。年废办事处,鄂尔多斯右翼后旗改名杭锦旗;旗治锡尼镇,属伊克昭盟。年绥远省撤销,并入内蒙古自治区。

今隶属内蒙古自治区鄂尔多斯市。

黄河图

黄河由西向东成半月形流经杭锦旗。

七星湖沙漠生态旅游区

七星湖沙漠旅游生态旅游区位于鄂尔多斯市杭锦旗境内的库布其沙漠腹地,是一个以沙漠生态建设为主题、以沙漠资源和沙湖为依托、以沙漠生态旅游为亮点的度假型沙漠旅游区。

总占地面积8.89平方公里,其中七星湖水域面积1.15平方公里,芦苇湿地面积0.1平方公里,草原面积3.8平方公里。七星湖是黄河故道残留的冲击湖。由于七个湖泊呈北斗七星状排列,故得名“七星湖”,因此有“天上北斗星,人间七星湖”一说。

其中的扎汉道图,东达道图,大道图(又叫伊克道图)三个湖统称为道图湖,这是神奇的传说赋予了它们浪漫的色彩,传说过去这里有一种水牛鸟,眼如饭碗,肢如木椽,体如牛身,在空中盘旋轻如羽毛,叫声如牛吼,发出“哞哞”的声音。许多飞禽走曾视它为怪物,只要看到它的影子便都躲起来,当地蒙古族牧民认为这种鸟能够人们消灾免难,带来吉祥,于是取名道图,译成汉语是“响”的意思。三个湖以沙山相隔,空气洁净,湖水清澈,犹如三颗蓝宝石镶嵌在库布沙漠中,湖内芦苇丛生,水产资源丰富,有十几种珍稀鸟类在此栖息。

夜鸣沙旅游区

夜鸣沙景区位于世界上最大的响沙带之一——库布齐沙漠腹地,夜鸣沙旅游区位于鄂尔多斯市杭锦旗境内,省道(穿沙公路)33公里处。南距鄂尔多斯草原旅游区80公里,东距世珍园旅游区公里,三景区自然形成黄金旅游一条线。这里被银川市、乌海市、临河市、包头市、呼和浩特市、榆林市和鄂尔多斯市所拥抱。

景区内还有供游客游玩的各项游乐设施如高空滑索、滑沙橇、沙漠冲浪车、沙滩摩托、飞翔伞、骑骆驼等。骑驼探险、空中滑翔、漠中自驾、滑索顺溜、月照沙浴、踏板划沙等游乐项目能使您乐不思蜀,流连忘返!最值得一看的是这里的大漠神光,神光出现,让人目不暇接、疑入仙境。风和漆黑的深夜,有时会出现神奇的亮光。突然间,一道或几道光芒拔地而起,射出万丈光芒,似闪电,不是闪电,似荧光,大于荧光。神光闪烁时间有短有长,这般景致十分壮观,有“贵人到,神光现”的美传。有幸看到神光的人,神灵会保佑他,官运亨通,飞黄腾达,生意兴隆,财源滚滚。

夜鸣沙,因人们在寂静的夜晚踏沙或划沙,会发出阵阵轰鸣声(白天也有响声,但远远不如夜晚悦耳动听)而驰名中外。这里的沙子为什么会有响声呢?传说过去在这一带有许多的喇嘛庙,有一天小喇嘛不服从大喇嘛的管教,互相争吵起来,正巧仙人张果老骑驴经过这里,他听到喇嘛们又吵又闹,非常恼火,于是把鞋子里的沙子往下边撒了一把,霎时间出现了一条四百多公里的沙带,把庙和所有的喇嘛们都埋在了下边,后来当有人戏弄沙丘的时候,喇嘛们以为张果老又来了,于是就擂鼓吹号以示抗议,沙子就发出了响声。

鄂尔多斯草原景区

鄂尔多斯草原旅游区,年8月开始运营,国家AAAA级旅游景区,位于内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗锡尼镇西南9公里处,是内蒙古中西部接待规模较大的草原休闲度假旅游区之一。

景区草场视野面积约30平方公里,核心区是由一个蒙古金帐和多个蒙古包组成的蒙古包群。“一心、两翼、六区”的布局突出了景区自然与人文资源特色。一心,即游憩集散中心;两翼,即民俗人文体验翼、草原自然风光翼;六区,即综合服务区、汽车营地区、民俗文化体验区、草原休闲娱乐区、草原休闲度假区、草原生态观光区六个功能区,整体景观如同一只展翅雄鹰翱翔在鄂尔多斯草原上。

地方特产—甘草

杭锦旗甘草的开发利用有着悠久的历史,早在隋唐时期,杭锦旗巴音乌素的西北沟一带就有“甘草城”之美称,该地区生产的“梁外甘草”居世界同类产品之冠,远销欧、亚、美许多国家。特殊的地理人文环境赋予了“杭锦旗甘草”不同于其他地区甘草的特定品质。据测定,杭锦旗甘草每l00克含甘草酸1.84克、甘草甙0.88克。

宫廷赞歌—“古如歌”发源地

蒙古语“古如”,汉语有国家或朝廷之意。古如歌源于宫廷,是蒙古民族唯一保存完整的宫廷歌曲,是宫廷文化的重要组成部分,它集中体现了蒙元时期蒙古宫廷礼仪音乐的独特风貌,是蒙古族古典音乐的活化石。

鄂尔多斯古如歌,是鄂尔多斯宫廷之歌。古如歌是浓缩的历史,传承的历史,唱出来的历史。要想弄明白古如歌的历史,首先要清楚鄂尔多斯的历史文化。“鄂尔多斯”主要有三个含义:一是地理区域,二是宫殿与部落,三是新兴城市,即地域、民族、城市。从民族文化的角度来看,“鄂尔多斯”作为“众多的宫殿”,是成吉思汗创建的。成吉思汗四大斡耳朵系成吉思汗时期大蒙古国的政治文化中心,是大蒙古国最初的首都,在当时大蒙古国的政治生活、军事活动以及社会制度等方面占据着特殊重要的地位。鄂尔多斯宫廷之歌、宫廷文化就是这个时期产生的。蒙古族不仅有游牧文明,也有城市文明。例如,蒙古人所建的哈剌和林、元上都、元大都,在当时都是举世瞩目的“草原皇城”、“国际大都会”。鄂尔多斯宫廷之歌,也传承和发展于这些宫廷之中。特别神奇的现象是,作为蒙元帝国都城的固定城池及其称谓消失了、改变了,而当时成吉思汗亲自创建以及他去世后数百年世代守护和祭祀他灵魂的“鄂尔多斯”依然存在,鄂尔多斯古如歌成为国家级非物质文化遗产得到传承和发展,鄂尔多斯宫廷之歌依然在传唱。

穿沙公路—穿沙精神

黄河似弓,沙漠如弦。“穿沙公路”犹如一支搭在弦上的利箭,蓄势待发。上世纪90年代,13万杭锦人民戴着顶“国家级贫困县”的穷帽子,奋起抗争,悲壮决绝地挺进了“死亡之海”,三度寒暑,劈沙成途,铸就被盛赞为“大漠奇迹”的不朽历史丰碑——“穿沙公路”,凝魂聚魄而成“穿沙精神”。

杭锦旗13万各族干部群众,慷慨解囊,有钱出钱,有力出力,历经两年多的艰苦奋斗,建成一条纵贯库布齐沙漠、全长公里的穿沙公路。内蒙古自治区党委、政府在为穿沙公路建成通车而发的贺信中写道:“人是要有一点精神的。”之后,杭锦旗“穿沙精神”被中宣部推向全国。

杭锦旗人民为修建穿沙公路写下了一个个可歌可泣的感人故事。在修路治沙过程中,广大农牧民展示出了服从大局、任劳任怨的劳动本色。春秋两季正是农牧民最繁忙的季节,他们舍小家顾大家,白天治沙修路,晚上忙农活,不少农牧民是全家老少齐上阵,许多农牧民把自家的秸秆、柴草无私地奉献给了治沙工程。这条路是杭锦旗人民用心血和汗水筑就的,丰碑镌刻在库布齐浩瀚的沙漠中。

后序

杭锦旗位于鄂尔多斯市西北部,黄河“几”字湾南岸,是匈奴“骑射之地、游牧之所”,国家一级文物“鹰顶匈奴王冠”出土地、国家级非物质文化遗产宫廷赞歌“古如歌”发源地。这里被称为古如歌之乡、中国最具民俗文化特色旅游目的地。

大美内蒙、大美鄂尔多斯、大美杭锦旗!

转载请注明:http://www.0431gb208.com/sjsbszl/2640.html

  • 上一篇文章:
  • 下一篇文章: 没有了