定风波·莫听穿林打叶声（宋）苏轼
小序：三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
正文：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
嘉宾康震点评：苏轼真是说不清、道不尽的洒脱，尤其是他在黄州的时候，创作了大量脍炙人口的诗篇。苏轼一生三次遭贬，每一贬谪经历，不仅没有让他消沉，反而给中国文化史奉献了最辉煌的篇章。像《定风波·莫听穿林打叶声》，前面这篇小序写得尤为好：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。”大家都去游玩，遇到大雨，没有带任何雨具，被淋得很狼狈，唯独我并不觉得，还特意写下这首词。
在苏轼看来，不要听下雨的声音，就算你走得再快，前面也是在下雨，而且得出很重要的结论“一蓑烟雨任平生”。他认为人生在世无非两种天气：晴天和雨天。晴天里我们欢乐，雨天里我们淡定，只有这样人生才能过得非常平和顺遂，才能过得有意义，所以苏轼说：“何妨吟啸且徐行”“一蓑烟雨任平生”和“回首向来萧瑟处”。这既是告诉别人，同时也是在劝勉自己的未来。所以我们说，苏轼对中国文化史贡献甚巨，一方面是因为他的诗词文和政治上的贡献，另一个最大的贡献是遭遇挫折的经验：别人要把你在世界上归零的时候，你永远在你的人生答卷上写上一百分，这是最让我钦佩的地方。
嘉宾王立群点评：苏轼是把自然景色和人生风雨并到一起，他写的是自然界的雨，但是在这雨中，苏轼赋予了另一种含义，即人生风雨。雨本来是一种自然现象，但是苏轼加上人生风雨的感情后，这个客观的“象”就和苏轼主观的“意”结合起来，生成了诗词中的“意象”，是主客观的结合体。所以词中的“风雨”，就像刚才康老师解读所说的，不是一般风雨，是人生风雨，它体现了苏轼性格中最重要的两个元素：一个是倔强，一个是旷达。为什么他如此经得住自然界的风雨呢？因为他在写这首诗的时候，他已经被贬到黄州三年。三年的磨难中，他仍然表现出傲骨的倔强，对人生挫折的旷达。倔强和旷达一直支撑着他，所以他才认为“也无风雨也无晴”。
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